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近年来，人们越来越感受到雾霾对身体健康存在着巨大的潜在危害。就在人心惶惶之时，养生专家们一致提出了要加强养肺护肺的养生观点。不过，在这里我要特别提醒一下大家，在养肺时，一定要兼顾心、肝、脾、肾这四脏的保健，如果能做到同时养那是再好不过的。因为五脏本来就是一个有机的整体。它们之间就像一家人一样，需要团结一致、齐心协力、相互合作，才能维持人体正常的生命活动。首先，中医讲，“人之所以有，气与血耳”，即人的生命之所以存在，都是因为气和血在身体中循环运行的原因。大家都知道，肺有主气的功能。那么血又是由哪个脏腑所主呢？中医理论认为该脏腑为心。心与肺的关系，具体说来，就是气和血互为依存、互为作用的关系。肺主气，有促心行血的作用；肺气的充足、正常是血液正常循环的必要条件；反过来说，肺呼吸功能是否正常，也是以正常的血液循环作为基础的，所以中医上才有“呼出心与肺”的说法。在五脏之中，肝是人体气机升降出入的地方。中医理论认为，肝是风木之脏，具有主疏泄、藏血，其气主升发，喜条达，恶抑郁。它与肺之间，就好像一组滑轮，相互升降配合以实现人体气机的升降，以保持全身气机的调畅。其中肺主肃降，肝主升发。任何一方的功能失调，都会对另一方的工作和功能造成影响。无论是肝升太过或肺降不及，都可以导致身体气火上行，出现咳嗽，甚至咯血等“肝火犯肺”或“木火刑金”的病症。另一方面，肺如果有失清肃，燥热之气便会盛行于体内，如此一来肝的疏泄任务增多，从而变得不堪重负。因此咳嗽患者，多伴有胸胁胀痛、头晕头痛、面红目赤等肝郁或肝火偏盛的症状。在身体里，负责管理水液的脏腑有三个，除了作为“中转站”的肺以外，还有脾和肾。我们先来说说水液的“源头”——脾。脾与胃同为气血生化之源”，其中胃以受纳和腐熟饮食为主要功效。而脾则以运化为主，脾运化的是经由胃受纳和腐熟而成的水谷精微物质，它将这些物质向上输送至肺。肺再通过宣发和肃降的方式将这些水液散布至周身及肾和膀胱，使水液得到正常的利用和代谢。另一方面，肺主气，为气之枢；脾益气，是生气之源。两者互相促进，互相合作，让后天之气得以生成，并输布于全身经脉之中。总之，肺与脾在气的生成和输布方面是相互协调的。脾为人体水液的源头运输工人，肺为“中转站”，作为“终点站”的那就是肾了。肾在五行中就属水，所以肾又被称为“水脏”，具有走水的功能。肾与肺的关系除了表现在这种合作统调人体水液方面之外，还表现在呼吸运动上。在中医理论中，肾为“先天之本”，也是其他脏腑组织的根本，具有涵养它们的作用。其中肺的宣发和肃降有赖于肾阳的推动和温煦。不仅如此，肺主气、司呼吸，肾则主纳气。说得更具体一些就是，肾有摄纳肺气的作用。肺呼吸的深浅，要依靠肾的纳气功能来决定。在临床上那些久病的咳喘患者，多伴有肾虚纳气困难的症状。所以，中医才说“肺为气之主，肾为气之根”。总之，肺虽位居高位，但是却与其他四脏关系密切，它们就像一家人，需要相互配合、互相帮助、团结一致、齐心协力，才能让身体这个“大家庭”变得强大和富有，从而拥有幸福的生活。

润肺止嗽丸功能主治：润肺定喘，止嗽化痰。用于肺气虚弱引起的咳嗽喘促，痰涎壅盛，久嗽声哑。

天冬、地黄、瓜蒌子(蜜炙)、桑白皮(蜜炙)、紫苏子(炒)、苦杏仁(去皮炒)、紫苑、浙贝母、款冬花、桔梗、五味子(醋炙)、前胡、青皮(醋炙)、陈皮、黄氏(蜜炙)、酸枣仁(炒)、黄芩、知母、淡竹叶、甘草(蜜炙)。辅料为：炼蜜。