天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立。

甲子体质学往期精彩：甲子體質學（一）甲子體質學（二）甲子體質學（三）五气经天甲子體質學（四）九星悬朗，七曜周旋甲子體質學（五）太黅序(明)弃全道人甲子體質學（六）出生时间与人体器官信息定位！“各终期日”的天象成文（七）声音之象（八）有关《汤液经法》、《伤寒论》、《辅行诀》之谜（九）

《辅行诀》曰：经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左：

味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。

味咸皆属火，旋覆[花]为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。

味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。

味酸皆属金，五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。

味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。

此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。

味辛皆属木：（计17味）

1、木中木牡桂羊肝（肉桂桂枝桂心）。

2、木中火蜀椒、秦椒

3、木中土姜（生姜干姜炮干姜）粳米阿胶伏龙肝。

4、木中金细辛细辛根矾石山萸肉。

5、木中水附子苦参。

木性药：有宣发之功，可补肝益肾养心泻脾抑肺。

①、木中木，补血、益精、养神、敛气、调节阴阳；温经助阳，燥湿除冷。

②、木中火，补神、养血、和中、调气、敛精；温中散寒，祛风止痛。

③、木中土，和中、养神、敛精、补气血；扶阴升阳，益气生津。

④、木中金，补气血、养精、敛神、和中；散寒化饮，敛汗开窍。

⑤、木中水，补精、养血、益气、敛神、调节阴阳；补阳益火，温中燥湿。

各药详解：引《神农本草经》

一、牡桂（木中木）

牡桂，味辛，温。主上气咳逆，结气喉痹，吐吸，利关节，补中益气。久服通神，轻身不老。生山谷。

《名医》曰：生南海。

案《说文》云：桂，江南木，百药之长，梫桂也；南山经云：招摇之山多桂；郭璞云：桂，叶似枇杷，长二尺余，广数寸，味辛，白花，丛生山峰，冬夏常青，间无杂木；《尔雅》云：梫，木桂；郭璞云：今人呼桂皮厚者，为木桂，及单名桂者，是也，一名肉桂，一名桂枝，一名桂心。

1.时珍曰∶按范成大《桂海志》云∶凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。陆佃《埤雅》云∶桂犹圭也。宣导百药，为之先聘通使，如执圭之使也。《尔雅》谓之者，能侵害他木也。故《吕氏春秋》云∶桂枝之下无杂木。《雷公炮炙论》云∶桂钉木根，其木即死，是也。桂即牡桂之浓而辛烈者，牡桂即桂之薄而味淡者。

2.之才曰∶桂得人参、甘草、麦门冬、大黄、黄芩，调中益气。得柴胡、紫石英、干地黄，疗吐逆。忌生葱、石脂。

3.牡桂，时珍曰∶此即木桂也。薄而味淡，去粗皮用。其最薄者为桂枝，枝之嫩小者为柳桂。

4.心痛胁痛胁风，温筋通脉，止烦出汗（《别录》）。

去冷风疼痛（甄权）。

去伤风头痛，开腠理，解表发汗，去皮肤风湿（元素）。

泄奔豚，散下焦血，利肺气（成无己）。

横行手臂，治痛风（震亨）。

5.《本经》以箘桂养精神，牡桂利关节。牡桂辛胜于甘，而微带苦，性偏温散，而能上行。故《本经》治上气咳逆，成无己利肺气，皆取辛散上行之力。时珍不察，乃与桂枝同列，非智者一失欤。盖桂枝是最上枝条，亦名柳桂，言如柳条之嫩小也。盖牡者阳也，牡桂是禀离火纯阳之气，故味带苦，且大且浓，与桂枝绝不相类，何可混言。《本经》言，治上气咳逆，导下焦之阴火逆上也。治结气，辛温开结也。喉痹吐吸，同气相招，以引浮游之火下泄也，然必兼苦寒降泄之味用之。

二、蜀椒（木中火）

蜀菽，味辛，温。主邪气咳逆，温中，逐骨节，皮肤死肌，寒湿，痹痛，下气，久服之，头不白，轻身增年，生川谷。

《名医》曰：一名巴椒，一名蓎藙，生武都及巴郡，八月采实，阴干。案《范子计然》云：蜀椒出武都，赤色者善。陆玑云：蜀人作荼，又见秦椒，即《尔雅》莍.陶宏景云：俗呼为樛。樛[liáo]古书上说的一种树。

1.〔弘景曰〕蜀郡北部人家种之。皮肉厚，腹里白，气味浓。江阳、晋康及建平间亦有而细赤，辛而不香，力势不如巴郡者。〔颂曰〕今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种之。木高四五尺，似茱萸而小，有针刺。叶坚而滑，可煮饮食。四月结子无花，但生于枝叶间，颗如小豆而圆，皮紫赤色，八月采实，焙干。江淮、北土亦有之，茎叶都相类，但不及蜀中者良而皮厚、里白、味烈也。〔时珍曰〕　蜀椒肉厚皮皱，其子光黑，如人之瞳人，故谓之椒目。他椒子虽光黑，亦不似之。若土椒，则子无光彩矣。

2〔斅曰〕凡使南椒须去目及闭口者，以酒拌湿蒸，从巳至午，放冷密盖，无气后取出，便入瓷器中，勿令伤风也。〔宗奭曰〕凡用秦椒、蜀椒，并微炒使出汗，乘热入竹筒中，以梗捣去里面黄壳，取红用，未尽再捣。或只炒热，隔纸铺地上，以碗覆，待冷碾取红用。

椒红

3辛，温，有毒。〔别录曰〕大热。多食，令人乏气喘促。口闭者杀人。〔诜曰〕五月食椒，损气伤心，令人多忘。〔李廷飞曰〕久食，令人失明，伤血脉。〔之才曰〕杏仁为之使，得盐味佳，畏款冬花、防风、附子、雄黄。可收水银。中其毒者，凉水、麻仁浆解之。

4邪气咳逆，温中，逐骨节皮肤死肌，寒热痹痛，下气。久服头不白，轻身增年。《本经》。

除六腑寒冷，伤寒温疟大风汗不出，心腹留饮宿食，肠澼下痢，泄精，女子字乳余疾，散风邪瘕结，水肿黄疸，鬼疰蛊毒，杀虫、鱼毒。久服开腠理，通血脉，坚齿发，明目，调关节，耐寒暑，可作膏药。《别录》。

治头风下泪，腰脚不遂，虚损留结，破血，下诸石水，治咳嗽，腹内冷痛，除齿痛。《甄权》。

破癥结开胸，治天行时气，产后宿血，壮阳，疗阴汗，暖腰膝，缩小便，止呕逆。《大明》。

通神去老，益血，利五脏，下乳汁，灭瘢，生毛发。《孟诜》。

散寒除湿，解郁结，消宿食，通三焦，温脾胃，补右肾命门，杀蛔虫，止泄泻。《时珍》。

5〔颂曰〕服食方，单服椒红补下，宜用蜀椒乃佳。段成式言椒气下达，饵之益下，不上冲也。〔时珍曰〕椒纯阳之物，乃手足太阴、右肾命门气分之药。其味辛而麻，其气温以热。禀南方之阳，受西方之阴。故能入肺散寒，治咳嗽；入脾除湿，治风寒湿痹，水肿泻痢；入右肾补火，治阳衰溲数，足弱久痢诸证。一妇年七十余，病泻五年，百药不效。予以感应丸五十丸投之，大便二日不行。再以平胃散加椒红、茴香，枣肉为丸与服，遂瘳。每因怒食举发，服之即止。此除湿消食，温脾补肾之验也。按《岁时记》言：岁旦饮椒柏酒以辟疫疠。椒乃玉衡星精，服之令人体健耐老；柏乃百木之精，为仙药，能伏邪鬼故也。吴猛真人《服椒诀》云：椒禀五行之气而生，叶青、皮红、花黄、膜白、子黑。其气馨香，其性下行，能使火热下达，不致上薰，芳草之中，功皆不及。其方见下。时珍窃谓椒红丸虽云补肾，不分水火，未免误人。大抵此方惟脾胃及命门虚寒有湿郁者相宜。若肺胃素热者，大宜远之。故丹溪朱氏云：椒属火，有下达之能。服之既久，则火自水中生。故世人服椒者，无不被其毒也。又《上清诀》云：凡人吃饭伤饱，觉气上冲，心胸痞闷者，以水吞生椒一二十颗即散。取其能通三焦，引正气，下恶气，消宿食也。又戴原礼云：凡人呕吐，服药不纳者，必有蛔在膈间。蛔闻药则动，动则药出而蛔不出。但于呕吐药中，加炒川椒十粒良，盖蛔见椒则头伏也。观此，则张仲景治蛔厥乌梅丸中用蜀椒，亦此义也。许叔微云：大凡肾气上逆，须以川椒引之归经则安。

三、干姜（木中土）

干姜，味辛温。主胸满咳逆上气，温中止血，出汗，逐风，湿痹，肠澼，下利。生者尤良，久服去臭气，通神明。生川谷。

《名医》曰：生楗为及荆州扬州，九月采。

案《说文》云：姜，御湿之菜也。《广雅》云：葰廉姜也。吕氏春秋本

味篇云：和之美者，阳朴之姜，高诱注，阳朴地名在蜀郡，司马相如上林赋，有茈姜云云。

1王安石《字说》云∶姜能强御百邪，故谓之姜。初生嫩者，其尖微紫，名紫姜，或作子姜；宿根谓之母姜也。

2弘景曰︰凡作干姜法︰水淹三日，去皮置流水中六日，更刮去皮，然后晒干，置瓷缸中酿三日，乃成。

颂曰︰造法︰采根于长流水洗过，日晒为干姜。

时珍曰︰干姜，以母姜造之。今江西、襄、均皆造，以白净结实者为良，故人呼为白姜，又曰均姜。凡入药并宜炮用。

3辛，温，无毒。褚曰︰苦、辛。好古曰︰大热。

恭曰︰久服令人目暗。《本经》言姜久服通神明，主痰气，即可常啖。

时珍曰︰《太清外术》言︰孕妇不可食干姜，令胎肉消。盖其性热而辛散故也。

4胸满咳逆上气，温中止血，出汗，逐风湿痹，肠下痢。生者尤良（《本经》）。

寒冷腹痛，中恶霍乱胀满，风邪诸毒，皮肤间结气，止唾血（《别录》）。

治腰肾中疼冷、冷气，破血去风，通四肢关节，开五脏六腑，宣诸络脉，去风毒冷痹，夜多小便（甄权）。

消痰下气，治转筋吐泻，腹脏冷，反胃干呕，瘀血扑损，止鼻洪，解冷热毒，开胃，消宿食（大明）。

主心下寒痞，目睛久赤（好古）。

5元素曰︰干姜气薄味浓，半沉半浮，可升可降，阳中之阴也。又曰︰大辛大热，阳中之阳。其用有四︰通心助阳，一也；去脏腑沉寒痼冷，二也；发诸经之寒气，三也；治感寒腹痛，四也。肾中无阳，脉气欲绝，黑附子为引，水煎服之，名姜附汤。亦治中焦寒邪，寒淫所胜，以辛散之也。又能补下焦，故四逆汤用之。干姜本辛，炮之稍苦，故止而不移，所以能治里寒，非若附子行而不止也。理中汤用之者，以其回阳也。

李杲曰︰干姜生辛炮苦，阳也。生则逐寒邪而发表，炮则除胃冷而守中。多用则耗散元气，辛以散之，是壮火食气故也，须以生甘草缓之。辛热以散里寒，同五味子用以温肺，同人参用以温胃也。

好古曰︰干姜，心、脾二经气分药也，故补心气不足。或言︰干姜辛热而言补脾。今理中汤用之，言泄不言补，何也？盖辛热燥湿，泄脾中寒湿邪气，非泄正气也。又云︰服干姜以治中者，必僭[jiàn]上，不可不知。

震亨曰︰干姜入肺中利肺气，入肾中燥下湿，入肝经引血药生血，同补阴药亦能引血药入气分生血，故血虚发热、产后大热者用之。止唾血、痢血，须炒黑用之。有血脱色白而夭不泽脉濡者，此大寒也。宜干姜之辛温以益血，大热以温经。

时珍曰︰干姜，能引血药入血分，气药入气分，又能去恶养新，有阳生阴长之意，故血虚者用之；而人吐血、衄血、下血，有阴无阳者，亦宜用之。乃热因热用，从治之法也。

四、细辛（木中金）

细辛，味辛，温。主咳逆，头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛死肌。久服明目，利九窍，轻身长年。一名小辛，生山谷。

《吴普》曰：细辛一名细草，神农黄帝雷公桐君辛小温，岐伯元毒，李氏小寒，如葵叶，色赤黑，一根一叶相连。

《名医》曰：生华阴，二月八月采根，阴干。

案《广雅》云：细条，少辛，细辛也；《中山经》云：浮戏之山，上多少辛；郭璞云：细辛也；《管子·地员篇》云：小辛大蒙；《范子计然》云：细辛出华阴，色白者善。

1.细辛，味极辛，嚼之习习如椒而更甚于椒。

2.叶像小葵，柔茎细根，直而色紫，味极辛的是细辛。

*叶像马蹄，茎微粗，根弯曲而呈黄白色，味也辛的是杜衡，杜衡干则作团，又作马蹄香（杜衡根似饭帚密闹，细长四五寸，微黄白色）。

*叶像小桑，根像细辛，微粗长而呈黄色，味辛而有臊气的是徐长卿。

*叶像柳而根像细辛，粗长呈黄白色而味苦的是白薇。

*像白薇而白直，味甘的是白前。（以上几个中药，可以品尝一下味道）

3.细辛气温，味大辛，以独活为使，治少阴头痛如神，亦止诸阳头痛，诸风通用。

4.含之，能去口臭

5.细辛与曾青、枣根相使。与当归、芍药、白芷、川芎、丹皮、藁本、甘草同用，治妇科疾病；与决明子、鲤鱼胆、青羊肝同用，治目痛。细辛恶黄芪、狼毒、山茱萸。忌生菜、狸肉。畏消石、滑石。反藜芦。

6.自古“细辛不过钱”久服轻身长年值得商榷。

1〔颂曰〕华州真细辛，根细而味极辛，故名之曰细辛。

2〔弘景曰〕今用东阳临海者，形段乃好，而辛烈不及华阴、高丽者。用之去其头节。

〔颂曰〕今处处有之，皆不及华阴者为真，其根细而极辛。今人多以杜衡为之。杜衡根似饭帚密闹，细长四五寸，微黄白色，江淮呼为马蹄香，不可误用。

〔宗奭曰〕细辛叶如葵，赤黑色，非此则杜衡也。杜衡叶如马蹄之下，故俗名马蹄香。盖根似白前，又似细辛。按沈括《梦溪笔谈》云：细辛出华山，极细而直，柔韧，深紫色，味极辛，嚼之习习如椒而更甚于椒。《本草》云，细辛水渍令直，是以杜衡伪为之也。东南所用细辛，皆杜衡也。杜衡黄白色，拳曲而脆，干则作团，又谓之马蹄。襄汉间又有一种细辛，极细而直，色黄白，乃是鬼督邮，亦非细辛也。

〔时珍曰〕叶似小葵，柔茎细根，直而色紫，味极辛者，细辛也。叶似马蹄，茎微粗，根曲而黄色，味亦辛者，杜衡也。一茎直上，茎端生叶如伞，根似细辛，微粗直而黄白色，味辛微苦者，鬼督邮也。似鬼督邮而色黑者，及己也。叶似小桑，根似细辛，微粗长而黄色，味辛而有臊气者，徐长卿也。叶似柳而根似细辛，粗长黄白色而味苦者，白微也。似白微而白直味甘者，白前也。

根

3〔敩曰〕凡使细辛，切去头子，以瓜水浸一宿，暴干用。须拣去双叶者，服之害人。

4辛，温，无毒。〔普曰〕神农、黄帝、雷公、桐君：小温。岐伯：无毒。李当之：小寒。〔权曰〕苦、辛。〔之才曰〕曾青、枣根为之使。得当归、芍药、白芷、芎�{、牡丹、藁木、甘草，共疗妇人。得决明、鲤鱼胆、青羊肝，共疗目痛。恶黄芪、狼毒、山茱萸。忌生菜、狸肉。畏硝石、滑石。反藜芦。

5咳逆上气，头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛死肌。久服明目利九窍，轻身长年。《本经》。

温中下气，破痰利水道，开胸中滞结，除喉痹齆鼻不闻香臭，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气。《别录》。

添胆气，治嗽，去皮风湿痒，风眼泪下，除齿痛，血闭，妇人血沥腰痛。《甄权》。

含之，去口臭。《弘景》。

润肝燥，治督脉为病，脊强而厥。《好古》。

治口舌生疮，大便燥结，起目中倒睫。《时珍》。

6〔宗奭曰〕治头面风痛，不可缺此。

〔元素曰〕细辛气温，味大辛，气厚于味，阳也，升也，入足厥阴、少阴血分，为手少阴引经之药。香味俱细，故入少阴，与独活相类。以独活为使，治少阴头痛如神。亦止诸阳头痛，诸风通用之。味辛而热，温少阴之经，散水气以去内寒。

〔成无已曰〕水停心下不行，则肾气燥，宜辛以润之。细辛之辛，以行水气而润燥。

〔杲曰〕胆气不足，细辛补之。又治邪气自里之表，故仲景少阴证，用麻黄附子细辛汤。

〔时珍曰〕气之厚者能发热，阳中之阳也。辛温能散，故诸风寒风湿头痛痰饮胸中滞气惊痫者，宜用之。口疮喉痹齿诸病用之者，取其能散浮热，亦火郁则发之之义也。辛能泄肺，故风寒咳嗽上气者，宜用之。辛能补肝，故胆气不足，惊痫眼目诸病，宜用之。辛能润燥，故通少阴及耳窍，便涩者宜用之。

〔承曰〕细辛非华阴者不得为真。若单用末，不可过一钱。多则气闷塞不通者死，虽死无伤。近年开平狱中尝治此，不可不记。非本有毒，但有识多寡耳。

五、附子（木中水）

白附子

制附子

附子,味辛,温。主风寒咳逆邪气，温中，金疮，破癥坚积聚，血瘕，寒温，痿。躄拘挛，脚痛，不能行步。生山谷。

《吴普》曰：附子一名莨，神农辛，岐伯雷公甘有毒，李氏苦有毒，大温，或生广汉，八月采，皮黑肥白。

《名医》曰：生楗为及广汉东，月采为附子，春采为乌头。

案《范子计然》云：附子出蜀武都中，白色者善。

1其母名乌头。〔时珍曰〕初种为乌头，象乌之头也。附乌头而生者为附子，如子附母也。乌头如芋魁，附子如芋子，盖一物也。别有草乌头、白附子，故俗呼此为黑附子、川乌头以别之。

2〔别录曰〕附子生犍为山谷及广汉。冬月采为附子，春月采为乌头。

〔弘景曰〕乌头与附子同根。附子八月采，八角者良。乌头四月采。春时茎初生有脑头，如乌鸟之头，故谓之乌头。有两歧，其蒂状如牛角者，名乌喙。取汁煎为射罔。天雄似附子，细而长，乃至三四寸。侧子即附子边角之大者。

〔大明曰〕天雄大而长，少角刺而实；附子大而短，有角平稳而实。乌喙似天雄，乌头次于附子，侧子小于乌头，连聚生者名为虎掌，并是天雄一裔，子母之类，气力乃有殊等，即宿根与嫩者尔。

〔斅曰〕乌头少有茎苗，身长而乌黑，少有旁尖。乌喙皮上苍色，有尖头，大者孕八九个，周围底陷，黑如乌铁。天雄身全矮，无尖，周匝四面有附子，孕十一个，皮苍色。侧子只是附子旁，有小颗如枣核者。

〔保升曰〕正者为乌头，两歧者为乌喙，细长三四寸者为天雄，根旁如芋散生者为附子，旁连生者为侧子，五物同出而异名。苗高二尺许，叶似石龙芮及艾。

〔宗奭曰〕五者皆一物，但依大小长短以象而名之尔。

〔颂曰〕五者今并出蜀土，都是一种所产，其种出于龙州。冬至前，先将陆田耕五七遍，以猪粪粪之，然后布种，逐月耘耔，至次年八月后方成。其苗高三四尺，茎作四棱，叶如艾，其花紫碧色作穗，其实细小如桑椹状，黑色。本只种附子一物，至成熟后乃有四物。以长二三寸者为天雄，割削附子旁尖角为侧子，附子之绝小者亦名侧子，元种者为乌头。其余大小者皆为附子，以八角者为上。绵州彰明县多种之，惟赤水一乡者最佳。然收采时月与《本草》不同。谨按《本草》冬采为附子，春采为乌头。《博物志》言：附子、乌头、天雄一物也。春秋冬夏采之各异。而《广志》云：奚毒，附子也。一岁为侧子，二年为乌喙，三年为附子，四年为乌头，五年为天雄。今一年种之，便有此五物。岂今人种莳之法，用力倍至，故尔繁盛乎？

〔时珍曰〕乌头有两种：出彰明者即附子之母，今人谓之川乌头是也。春末生子，故曰春采为乌头。冬则生子已成，故曰冬采为附子。其天雄、乌喙、侧子，皆是生子多者，因象命名；若生子少及独头者，即无此数物也。其产江左、山南等处者，乃《本经》所列乌头，今人谓之草乌头者是也。故曰其汁煎为射罔。

宋人杨天惠著《附子记》甚悉，今撮其要，读之可不辩而明矣。其说云：绵州乃故广汉地，领县八，惟彰明出附子。彰明领乡二十，惟赤水、廉水、昌明、会昌四乡产附子，而赤水为多。每岁以上田熟耕作垄。取种于龙安、龙州、齐归、木门、青堆、小坪诸处。十一月播种，春月生苗。其茎类野艾而泽，其叶类地麻而厚。其花紫瓣黄蕤，长苞而圆。七月采者，谓之早水，拳缩而小，盖未长成也。九月采者乃佳。其品凡七，本同而末异。其初种之小者为乌头，附乌头而旁生者为附子，又左右附而偶生者为鬲子，附而长者为天雄，附而尖者为天锥，附而上出者为侧子，附而散生者为漏篮子，皆脉络连贯，如子附母，而附子以贵，故专附名也。凡种一而子六七以上，则皆小；种一而子二三，则稍大；种一而子特生，则特大。附子之形，以蹲坐正节角少者为上，有节多鼠乳者次之，形不正而伤缺风皱者为下。《本草》言附子八角者为良，其角为侧子之说，甚谬矣。附子之色，以花白者为上，铁色者次之，青绿者为下。天雄、乌头、天锥，皆以丰实盈握者为胜。漏篮、侧子，则园人以乞役夫，不足数也。谨按此记所载漏篮，即雷斅所谓木鳖子，《大明》所谓虎掌者也。其鬲子，即乌喙也。天锥即天雄之类，医方亦无此名，功用当相同尔。

2

〔时珍曰〕按：《附子记》云：此物最多，不能常熟。或种美而苗不茂，或苗秀而根不充，或以酿而腐，或以曝而挛，若有神物阴为之者。故园人常祷于神，目为药妖。其酿法：用醋醅安密室中，淹覆弥月，乃发出晾干。方出酿时，其大有如拳者，已定辄不盈握，故及一两者极难得。土人云：但得半两以上者皆良。蜀人饵者少，惟秦陕闽浙人宜之。然秦人才市其下者，闽浙才得其中者，其上品则皆贵人得之矣。〔弘景曰〕凡用附子、乌头、天雄，皆热灰微炮令坼，勿过焦，惟姜附汤生用之。俗方每用附子，须甘草、人参、生姜相配者，正制其毒故也。

〔斅曰〕凡使乌头，宜文武火中炮令皴坼，擘破用。若用附子，须底平有九角如铁色，一个重一两者，即是气全。勿用杂木火，只以柳木灰火中炮令皴坼，以刀刮去上孕子，并去底尖，擘破，于屋下平地上掘一土坑安之，一宿取出，焙干用。若阴制者，生去皮尖底，薄切，以东流水并黑豆浸五日夜，漉出，日中晒用。

〔时珍曰〕附子生用则发散，熟用则峻补。生用者，须如阴制之法，去皮脐入药。熟用者，以水浸过，炮令发坼，去皮脐，乘热切片再炒，令内外俱黄，去火毒入药。又法；每一个，用甘草二钱，盐水、姜汁、童尿各半盏，同煮熟，出火毒一夜用之，则毒去也。

3辛，温，有大毒。〔好古曰〕入手少阴三焦命门之剂，其性走而不守，非若干姜止而不行。〔赵嗣真曰〕熟附配麻黄，发中有补，仲景麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤是也。生附配干姜，补中有发，仲景干姜附子汤、通脉四逆汤是也。〔戴原礼曰〕附子无干姜不热，得甘草则性缓，得桂则补命门。〔李焘曰〕附子得生姜则能发散，以热攻热，又导虚热下行，以除冷病。〔之才曰〕地胆为之使。恶蜈蚣。畏防风、黑豆、甘草、人参、黄芪。〔时珍曰〕畏绿豆、乌韭、童溲、犀角。忌豉汁。得蜀椒、食盐，下达命门。

4风寒咳逆邪气，寒湿踒躄，拘挛膝痛，不能行步，破癥坚积聚血瘕，金疮。《本经》。

腰脊风寒，脚气冷弱，心腹冷痛，霍乱转筋，下痢赤白，温中强阴，坚肌骨，又堕胎，为百药长。《别录》。

温暖脾胃，除脾湿肾寒，补下焦之阳虚。《元素》。

除脏腑沉寒，三阳厥逆，湿淫腹痛，胃寒蛔动，治经闭，补虚散壅。《李杲》。

督脉为病，脊强而厥。《好古》。

治三阴伤寒，阴毒寒疝，中寒中风，痰厥气厥，柔痓癫痫，小儿慢惊，风湿麻痹，肿满脚气，头风，肾厥头痛，暴泻脱阳，久痢脾泄，寒疟瘴气，久病呕哕，反胃噎膈，痈疽不敛，久漏冷疮。合葱涕，塞耳治聋。《时珍》。

5〔宗奭曰〕补虚寒须用附子，风家即多用天雄，大略如此。其乌头、乌喙、附子，则量其材而用之。

〔时珍曰〕按：王氏《究原方》云：附子性重滞，温脾逐寒。川乌头性轻疏，温脾去风。若是寒疾即用附子，风疾即用川乌头。一云：凡人中风，不可先用风药及乌附。若先用气药，后用乌附乃宜也。又凡用乌附药，并宜冷服者，热因寒用也。盖阴寒在下，虚阳上浮。治之以寒，则阴气益甚而病增；治之以热，则拒格而不纳。热药冷饮，下嗌之后，冷体既消，热性便发，而病气随愈。不违其情而致大益，此反治之妙也。昔张仲景治寒疝内结，用蜜煎乌头。《近效方》治喉痹，用蜜炙附子，含之咽汁。朱丹溪治疝气，用乌头、栀子。并热因寒用也。李东垣治冯翰林侄阴盛格阳伤寒，面赤目赤，烦渴引饮，脉来七八至，但按之则散。用姜附汤加人参，投半斤服之，得汗而愈。此则神圣之妙也。

〔吴绶曰〕附子乃阴证要药。凡伤寒传变三阴，乃中寒夹阴，虽身大热而脉沉者，必用之。或厥冷腹痛，脉沉细，甚则唇青囊缩者，急须用之，有退阴回阳之力，起死回生之功。近世阴证伤寒，往往疑似，不敢用附子，直待阴极阳竭而用之，已迟矣。且夹阴伤寒，内外皆阴，阳气顿衰。必须急用人参，健脉以益其原，佐以附子，温经散寒。舍此不用，将何以救之？

〔刘完素曰〕俗方治麻痹多用乌附，其气暴能冲开道路，故气愈麻；及药气尽而正气行，则麻病愈矣。

〔张元素曰〕附子以白术为佐，乃除寒湿之圣药。湿药宜少加之引经。又益火之原，以消阴翳，则便溺有节，乌附是也。

〔虞抟曰〕附子禀雄壮之质，有斩关夺将之气。能引补气药行十二经，以追复散失之元阳；引补血药入血分，以滋养不足之真阴；引发散药开腠理，以驱逐在表之风寒；引温暖药达下焦，以祛除在里之冷湿。

〔震亨曰〕气虚热甚者，宜少用附子，以行参耆。肥人多湿，亦宜少加乌附行经。仲景八味丸用为少阴向导，后世因以附子为补药，误矣。附子走而不守，取其健悍走下之性，以行地黄之滞，可致远尔。乌头、天雄皆气壮形伟，可为下部药之佐；无人表其害人之祸，相习用为治风之药及补药，杀人多矣。

〔王履曰〕仲景八味丸，盖兼阴火不足者设。钱仲阳六味地黄丸，为阴虚者设。附子乃补阳之药，非为行滞也。

〔好古曰〕乌附非身凉而四肢厥者不可僭用。服附子以补火，必妨涸水。

〔时珍曰〕乌附毒药，非危病不用，而补药中少加引导，其功甚捷。有人才服钱匕，即发燥不堪，而昔人补剂用为常药，岂古今运气不同耶？荆府都昌王，体瘦而冷，无他病。日以附子煎汤饮，兼嚼硫黄，如此数岁。蕲州卫张百户，平生服鹿茸、附子药，至八十余，康健倍常。宋张杲《医说》载，赵知府耽酒色，每日煎干姜熟附汤吞硫黄金液丹百粒，乃能健啖，否则倦弱不支，寿至九十。他人服一粒即为害。若此数人，皆其脏腑禀赋之偏，服之有益无害，不可以常理概论也。又《琐碎录》言：滑台风土极寒，民啖附子如啖芋栗。此则地气使然尔。

木性药（阳）：有宣发之功，可补肝益肾养心泻脾抑肺。17

①、木中木（阳中少阳）4桂（肉桂），木中木。辛、甘，热。入肾、脾、膀胱经。补元阳，暖脾胃，除积冷，通血脉。桂心，木中木。辛、甘，热。入肾、脾、膀胱经。味厚燥性，助心阳、交心肾，暖脾胃，除积冷，通血脉。桂枝，木中木。辛、甘，温。入心、肺、膀胱经。发汗解肌，温经通脉。羊肝，木中木。甘、苦，性凉。入肝经。补气血、调水道，补肝益肺、明目止咳。

②、木中火（阳中正阳）1蜀椒，木中火。辛，温。有小毒。归脾、胃、肾经。温中散寒，驱虫止痛。

③、木中土（少阳中阴）6生姜，木中土。辛，温。入肺、脾、胃经。散寒发表，温中止呕，止咳化痰，解毒。干姜，木中土。大辛，大热。入肺、心、脾、胃经。回阳救逆，温中散寒，温肺化饮，温经止血。炮干姜，木中土。平，温。入肺、心、脾、胃经。温中止泻，温经止血。粳米，木中土。甘、苦，平、微寒。入脾、胃、肺经。益气生津，补益脾胃，顾护胃气，培补汗源。阿胶，木中土。甘、平。归肝、肺、肾经。补血止血，滋阴润燥。伏龙肝，木中土。辛，温。归脾、胃经。温中止血，和胃止呕，涩肠止泻。

④、木中金（阳中少阴）4细辛，木中金。辛，温。入肺、肾经。祛风散寒，止痛化饮，开窍。山萸肉，木中金。酸、涩，微温。入肝、肾经。补肝益胃，涩精敛汗。矾石，木中金。酸、涩，寒。归脾、大肠、肝经。解毒杀虫，止泻止血，祛痰开窍。细辛根，木中金。辛，温。入肺、肾经。祛风散寒，止痛化饮，开窍。

⑤、木中水（阳中正阴）2苦参，木中水。苦，寒。入心、肝、大肠、小肠、胃经。清热燥湿，祛风杀虫。附子，木中水。大辛，大热。有毒。入心、脾、肾经。回阳救逆，补阳益火，温中止痛，散寒燥湿。

不求赏只求赞发扬中医造福人类无论您有多忙，请花1秒钟时间把它放到你的圈子里！可能您的朋友也需要！谢谢！喜欢请点赞分享朋友圈也是另一种赞赏Themoreweshare,Themorewehave-THEEND-近期精彩文章：第81期：阴阳九针培训资料第82期：董氏针灸减肥第83期：论中医的时间节律第84期：“董氏奇穴”的特点、理论基础及“奇穴”发挥整理1-1（上）第85期：阿是穴斜刺治疗肌肉劳损的机理和肌肉劳损的预防第86期：针灸治疗膝关节骨性关节炎第87期：耳穴之两补三健脑肝脾，催理降解利眠收第88期：头针基础第89期：头皮针、耳针第90期：道家绝学——阴阳脉针第91期：九个动图让你秒懂脉象第92期：腰痛的诊断与鉴别诊断第93期：脉象中的脉晕(上）第94期：脉象中的脉晕(中）第95期：脉象中的脉晕(下）第96期：回忆我的师尊（上）第97期：三叉神经痛第98期：治疗感冒的中药方剂及感冒厨房图表第99期：回忆我的师尊（中）第期：回忆我的师尊（下）第期：上古（四时）五行脉法第期:希望非典后遗症不再发生，中医全面介入治疗第期:《黄帝内经》五运六气年交接起始日考辨第期:《黄帝内经》中的北斗历法知识第期:解析人迎寸口脉法及针法（收藏版）第期:灵龟八法内涵及实用技巧第期:中医治疫病效果显著，医院所有患者用上中药第期:五运六气的天文基础知识第期:大鱼际的妙义——教你如何用手诊病治病第期:飞腾八法及五门十变第期:零基础学耳穴讲义（十）——穴位定位第期:干支本原探究（一）第期:干支本原探究（二）第期:一起学中医第期:八脉交会穴的研究及穴性探讨第期:天书“河图洛书”之谜——上古星图，宇宙魔方！第期：北斗七星與天干地支配合之奧妙第期：中医训诂之结节病（上）第期：中医训诂之结节病（下）第期：自从弄懂《伤寒论》病程日数的辨治意义，患者都夸料事如神第期:《黄帝内经》成书年代及内容解析第期:中医训诂之黄帝莫经（上）收藏哦第期:中医训诂之黄帝莫经（下）收藏哦第期:零基础学耳穴讲义（十一）——治疗原则第期:日本针灸巨匠泽田健先生之绝穴绝学第期:仰望星空观《星空帝国》第期:懂中医一本万利，合一耳穴之耳穴历史第期:耳穴与经络及神经（2）第期：应象思维学医捷径第期：足部反射区理论的前世今生及若石足疗法简介第期：小腿、踝、足部解剖基础与部分功能简介第期：足部望诊及诊断集萃第期：吴若石足部反射健康疗法及局部简介第期：足部反射健康疗法其余反射区第期：东汉铜六壬栻盘考第期：北极星~北斗~七政预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇