《太平惠民和剂局方》是由宋代的“太平惠民和剂局”所编写的“方剂书”。“太平惠民和剂局”是宋代官办药事机构，后世称为官药局。太平惠民和剂局包括两个部分：惠民局、和剂局。惠民局相当于药店，和剂局即制药工场。一个做药，一个卖药。简言之就是由国家经营的中医药工商联合企业，同时又兼具药政管理的职能。宋朝政府通过“太平惠民和剂局”实行对医药购销的专卖，对当时的医药发展及人民医疗水平的提高起到了一定的推动作用，特别是整理出版的《太平惠民和剂局方》(简称《局方》)一书，对后世影响颇大。
《局方》是一部流传较广、影响较大的临床方书。其中包含的许多名方，诸如“至宝丹、牛黄清心丸、苏合香丸、紫雪丹、四物汤、逍遥散、藿香正气散”等等，在现在临床上依然非常常用。本书是从事中医临床、教学、科研以及从事中药炮制、制剂、调剂研究工作的必读书籍之一，也是高等中医药院校学生学习中药学、方剂学的重要参考书籍之一。
《局方》出来后，得益于其官方的权威性以及成药的方便性，所谓“《和剂局方》之为书也，可以据证检方，即方用药，不必求医，不必修制，寻赎见成丸散，疾病便可安痊。”所以在当时颇受医生和患者的欢迎，“自宋迄今，官府守之以为法，医门传之以为业，病者恃之以立命，世人习之以成俗。”然而人们看病，包括医生诊治，都只是简单的按照《局方》的症状开方，没有深入分析疾病，随着时间的推移也产生了诸多流弊。中医的精髓是辨证论治，就是深入分析病因病机后诊断出证型，再选取相应的方药以契合病机。如果不严格遵循这个过程，用药反易为害。元代朱丹溪言：“集前人己效之方，应今人无限之病，何异刻舟求剑，按图索骥，冀其偶然中难矣!”当时医生固守《局方》治病，照搬成法，因循守旧，墨守成规，泥于《局方》，造成不求病源、温补香窜流弊成风的状况，也促成了不求辨证施治的风气。元代朱丹溪认为滥用书中辛燥之品，易劫伤阴血，非阴虚所宜，这也成为其提出“阳有余阴不足论”这一学术思想的因素之一。为了纠正世人简单照搬《局方》之偏，也就不断诞生了新的中医学术思想。清代《四库全书总目》称：“此书(即《局方》)盛行于宋元之间，至丹溪《局方发挥》出，而医学始一变。”也就是说到了元代朱丹溪《局方发挥》一书的出现，中医治病思路、所用方药才有大的变化。
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