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元代著名医家朱丹溪对喘证的论述形成了完整的理法方药体系，可资借鉴。如《丹溪心法》指出治喘：“必用薄滋味，专攻于痰。”把祛除伏痰作为治疗喘证的大法之一。认为喘急发作时应当迅速止喘，《丹溪心法》云：“诸喘不止者，用劫法，一二服则止。”首提“椒目劫喘”，可用椒目研细末治之。强调喘定后要以治本为主，以杜绝喘证再发。《丹溪纂要》谓：“劫喘之后，因痰治痰，因火治火。”

“喘有夙根，遇寒即发，或遇劳即发者，亦名哮喘。未发时以扶正气为主，既发时以攻邪气为主。扶正气者须辨别阴阳，阴虚者补阴，阳虚者补阳。攻邪气者，或散其风，或温其寒，或清其痰。”还采用多种给药途径以提高治喘的效果。如《丹溪心法》载：“久喘嗽非此不除，南星、款冬花、鹅管石、佛耳草、雄黄等分为末，拌艾，以生姜一片留舌上，次用艾烧之。

”此外，如清·王旭高《王旭高临证医案》道：“古人谓实喘治肺，虚喘治肾，确有见地，然不可执一，实喘治肺须兼治胃，虚喘治肾兼宜治肺。”指出实喘虚喘的兼治。清·罗美在《古今名医汇粹·喘》中曰：“治虚者，补之未必即效，须悠久成功，其间转折进退，良非易也。”强调调补不可操之过急，须长期缓调而图功。

喘脱证虚喘型（肺心病）的中医治疗方法，临床验方？

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